METRÓPOLIS

METRÓPOLIS

Director

Una trama inspirada en el director de cine Fritz Lang (austriaco), en donde se siente la presencia de un mundo futurista que causó verdadera sensación en 1927; año en el cual, el filme salió a la luz en la nación Alemana.

La Película

El ambiente y espacios de la gran Metrópolis se tornan fantasiosos, desarrollados y tecnológicos en el mismo instante que nos trasladan al año 2026. Lo impresionante en la película es que a pesar de mostrarnos una evolución en la realidad de esa sociedad, aún se mantienen las clases sociales, las mismas que se encuentran bien definidas; Y es ahí en donde gira la trama de Metrópolis.

La organización de una clase explotada desesperada por salir de esa miserable vida hace que mantengan una relación y una gran confianza en María, quien busca que la situación de los obreros cambie, pero siempre manteniendo la paz y tranquilidad en sus vidas.

Ella manifiesta la venida de un mediador que arregle su situación, alguien que haga la parte de corazón, pues su dicho es “mediador entre el cerebro y las manos ha de ser el corazón”. Objetivo y visión que la cumple después de la llegada del hijo del dueño de las industrias de Metrópolis (Freder).

Aquí se empieza a desatar una maravillosa lucha por cambiar la realidad de los obreros, en especial luego de sentir el odio y la venganza del inventor (Rotwang), quien fabrica una máquina humana maravillosa tomando la apariencia de María, quien destruye casi toda Metrópolis conjuntamente con los obreros alienados a ella.

La sabiduría de la verdadera María y la conciencia que luego escarmentaron los obreros hicieron que las cosas cambien en Metrópolis, pues por fin hubo un acuerdo entre las dos partes para que tanto los que estén arriba y los que necesitan se beneficien. Así María logro su único propósito para con los que más necesitaban “medidor entre el cerebro y las manos a de ser el corazón”, en donde su mediador fue su Feder.

Análisis

María llega a ser una mujer de lucha que intenta y se enfoca en cambiar la existencia de todos los obreros que viven en miseria; esa pasión y amor de María la llevan a la victoria, sin olvidar a su gran veneno pasional Freder, quien se une a María en esta revuelta que tiene como fin el entendimiento de ambos bandos.

La inigualable maquina humana es un símbolo de la mecanización del ser humano en esa y la actual sociedad, en donde los fines y los beneficios son personales; además de seguir las ordenes de los poderes malditos que establecen lo que vemos hoy en día.

Zeitgeist

La película Zeitgeist realiza una critica a las políticas fascistas de los Estados, puesto que luego del atentado terrorista del 11 de septiembre se empieza a desencadenar una serie de investigaciones en las que se pone a prueba, las falsedades que presenciaron el mundo ese día, además de las infinitas necesidades personales del gobierno de Bush-

Una historia de Estados Unidos en la cual el poder se encuentra en los grandes bancos que inventaban sus propias reglas para seguir beneficiando a costillas de la economía mundial.

Pero antes de este análisis exhaustivo, que realiza la película Zeitgeist, en cuando a las diferentes guerras que a causado los Estados Unidos y los engaños mediáticos; la película hace también una aclaración muy grande sobre la religión y las doctrinas que se nos han impuesto para crear seres alienados y fetiches. Tomando como ejemplo a las grandes Iglesias que lucran.

En sí, este documental entrega una realidad que puede llegar a ser muy fuerte, cuando las personas han vivido engañadas toda su vida, por estas políticas que en la parte final la asocian con muchas que tubo en su época, Hitler

UNA DUDA PERFECTA, EN LA FÉ DE NAJU

El hecho se llevó a cabo el 30 de abril de 1985, cuando una estatua de la Madre de Jesús empezaron a brotar lagrimas de sangre, Julia Yun admite que lo ocurrido en la localidad de Naju, situada en Corea del Sur, es un evento divino, puesto que Dios ha intentado comunicarse con ella algunas veces por medio de estos sucesos milagrosos.

La problemática llega cuando registramos los numerosos “milagros” que se dan en Naju, y que todos provienen de Julia Yun, quien además ha interferido en algunas ocasiones para que las pruebas sean analizadas e investigadas por científicos; la serie de fenómenos que ocurren en la vida de Julia son impresionantes; así lo registra el blog: http://www.aparicionesyvidentes.blogcindario.com/.

Ella sostiene que es la elegida por Dios para llevar una serie de mensajes a los seres humanos que viven en su pueblo y en el mundo. Lo que muchos ya han llegado a descubrir es que no solo son los mensajes divinos de justicia, respeto y amor son los que ella posee, pues las riquezas que ha llegado a tener a raíz de todos los milagros son impresionantes.

El tema si es real o es fraude es subjetivo, porque para la ciencia los milagros siempre serán eso, un fraude o falsedades, en todo caso el engaño que Julia a proporcionado a todo el mundo es implícito, pero así mismo llega a ser sobreentendido la realidad que ha creado en su subconsciente religioso que ha creado la duda de muchos.

MERET OPPENHEIM (Berlín 1913- Basilea 1985)

Dentro de la historia es admirada como mujer, en el aspecto artístico y sexual, pues a los veinte años viajó de Suiza a París. Se relacionó con la mayoría de los artistas pertenecientes al dadá. Empezó posando como modelo desnuda para Man Ray y acabó acostándose con la mayoría del grupo hasta llegar a incorporarse a él. Una mujer demasiado guapa, inteligente, culta y sofisticada; su deseo de libertad cautivó a los artistas parisienses contemporáneos a ella. En 1934 conoció a Max Ernst, con quien se involucró de una manera apasionada durante un año.

En 1942 participa en la exposición "Primeros papeles del Surrealismo" en Nueva York. En 1958 se inicia en la escultura. Al año siguiente, en una exposición internacional de surrealismo celebrada en París muestra su famosa obra Festmahl (Banquete), sobre el cuerpo de una mujer desnuda con la cara dorada. Es una de las artistas más importantes del movimiento surrealista, cuyas ideas transforma en arte con un estilo ingenioso y dadaísta

En la exposición, también célebre, «Arte fantástico, Dada, Surrealismo», organizada en el invierno de 1936/1937 en el Museum of Modern Art de Nueva York, Juego de desayuno de piel tuvo, tal vez, una repercusión mayor que en la anterior «Exposición surrealista de objetos» de París. Alfred H. Barr, que organizó la muestra de Nueva York en colaboración con los surrealistas y que al término de la misma adquirió la obra por encargo del Museum of Modern Art, escribió sobre ella: «Pocas obras de arte han estimulado tanto en los últimos años la fantasía del pueblo como el objeto surrealista de Meret Oppenheim, la taza envuelta en piel, el platillo y la cuchara. Como la famosa metáfora de Lautréamont, el encuentro de una máquina de coser y un paraguas en una mesa de disección, y los relojes blandos de Dalí, la taza envuelta en piel hace real de una manera concreta la inverosimilitud más extravagante. La tensión y excitación que produjo este objeto en decenas de miles de norteamericanos se tradujeron en ataques de rabia, carcajadas, hastío y éxtasis».

Fuente:  http://www.fmujeresprogresistas.org/

Análisis de la imagen  "La Fin Embarrassée"( 1971)

Meret comienza a usar la ironía en cuanto a la sexualidad y las doctrinas religiosas; pues en su gráfica podemos partir desde la cruz, que simboliza la iglesia, las creencias y los prejuicios. En la cruz se puede apreciar la figura del miembro masculino, clavado a la cruz asimilando esa interrupción que existe en los seres humanos para tener placer. Aquí el placer se encuentra crucificado.

Desde la parte inferior del palo brotan unas raíces que posteriormente llegan a formar trompas de Falopio, en medio de ellas se encuentra un ser con vida; todo esto se encuentra dentro de una placenta que rodea a estos elementos en un área celeste.

Todo esto lleva a una realidad religiosa en donde se muestra en la parte superior la cohibición del placer, del sexo y por ende de la procreación; pues no solo existe una especie de ser vivo en la placenta, también podemos ver una especie del reino vegetal que brota escondida de los prejuicios de la religión.

Por último, en la parte inferior y no por eso más importante, una hoja de cannabis, con la que crea una realidad subjetiva que causa efecto en nuestro inconsciente, para dar vida a una imagen surrealista.