El cacique Tumba dejó dos hijos varones, el ma¬yor de los cuales se llamaba Quitumbe, y el segundo Otoya: los dos hermanos no tardaron en reñir después de la muerte de su padre, viviendo en grande descon¬fianza el uno del otro. Tanto para cumplir las órdenes que el padre les había dado al morir, como para poner término a las desavenencias con su hermano, tomó Quitumbe la resolución de abandonar el país: partió, pues, acompañado de todos los que quisieron seguirle, y fundó una población, a la que, para honrar la me¬moria de su padre, la llamó Túmbez.— Quitumbe se había desposado con Llira, célebre por su hermosura; mas, sucedió que ésta se hallase encinta al tiempo de la partida de su marido, por lo cual no pudo seguirle. Llira, en ausencia de su esposo, dio a luz un niño, al cual le puso por nombre Guayanay, que quiere decir golondrina.
Guayanay fué el progenitor y padre de quien des¬cendieron más tarde los Incas del Perú.
En cuanto a Otoya, se dice que fue muerto por los gigantes, que desembarcaron por aquella misma época en las costas de Manta.
Las crueldades que hacían con los naturales lle¬garon a oídos de Quitumbe y le inspiraron tanto ho¬rror, que salió del pueblo que había fundado y vino á refugiarse en la isla de la Puná, de donde también al fin hubo de emigrar, y subiendo aguas arriba el río Guayas, llegó a la meseta interandina y se estableció aquí con los suyos, echando los cimientos de un reino, al cual del nombre de Quitumbe su fundador se le lla¬mó Quito.
La leyenda añade que Quitumbe regresó después a la costa del Pacífico y que estableció allí una tercera colonia, erigiendo a Pachacámac un templo, el cual lle¬gó a ser muy famoso en todo el Perú.
Por lo que respecta a Guayanay, vivió en una is¬la, donde formó también un pueblo numeroso, que al cabo hubo de salir en demanda de la tierra firme, para establecerse en ella, guiado por las cimas de las altas montañas de la cordillera, que se alcanzaban a divisar desde la isla. Esta inmigración de los descendientes de Guayanay fue acaudillada por un nieto de éste, llama¬do Manco, el cual, a su vez, vino a ser el padre de la dinastía de los Incas y el fundador de la monarquía del Cuzco”.
Análisis del Mito De Quitumbe
Este mito nos remite a descubrir un conjunto de signos que resaltan nuestra cultura real como la Indígena que mantiene una cronología y una sucesión de hechos bastante fantasiosa pero fabulosa.
Incluso en la comparación que le hacen a Quito con un Jaguar, esto por una columna vertebral. Una de las cosa maravillosas que se pudo apreciar en la caminata que también hizo Quitumbe y nosotros es la de los monolitos que llevan una gran energía por ejemplo una placa de un jaguar que se hallaba en el suelo de la Plaza Grande, al poner sobre la placa una cadena había movimientos de energía, diferentes movimientos, dependiendo del sexo o genero. Este es la prueba más increíble de que existe una gran energía en el mundo, en nuestro cosmos; y que la tierra está viva.
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